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日本文化從古至今還存在着哪些中國的印記?

時間:2022-06-01 16:49瀏覽次數:60

1 楼: 怪叔叔豈z0韷


從世界地圖上可以看到,日本是我國的鄰邦。據相關文獻記載,漢朝時期,中日就已經開始了文化交流。在悠久的歷史長河中,中國文化對日本民族的發展產生了哪些影響?
一、和服。“和服”是日本傳統的民族服飾,在奈良時期,日本派遣使團出訪中國,獲贈了大批的綾羅綢緞。隨後,日本效仿隋唐時期服飾的特點改進了和服樣式。至今,和服依然是日本民衆最爲正式的服裝之一,種類也在不斷增加,出現了浴衣和服、訪問和服、花嫁和服等不同的形式。
二、飲食。中國傳統的主食餃子和麪條在唐朝時期傳入日本,逐漸被日本人民所喜愛。鑑真東渡又將“筷子”帶入日本,改變了日本民衆的就餐方式。日本人常用的各種調料,比如醬油、醋都來自中國。在日本,辣椒叫做“唐辛子”,花生叫做“南京豆”。種種名稱都彰顯了古時中國對日餐飲文化的影響。
三、中醫。中醫學大約在公元5世紀由朝鮮傳入日本。日本到處都有“漢方”招牌的藥店。江戶時期,日本學術爭鳴較爲活躍,中醫學也得到了廣泛發展。當日本實行“鎖國”政策時期,從中國進口中藥仍然是合法的外貿行爲。即使到了現代,日本還有不少的機構在研究“漢方”藥物。日本較爲著名的醫院裏都設有着“漢方門診”。可見,中醫在日本的影響深遠。
四、佛教:中國文化隨着佛教的傳入纔在日本生根發芽。鑑證和尚和他的弟子六次東渡纔到達日本,爲佛教在日本的傳播和發展做出重大貢獻。佛教最早是在公元六世紀經由中國傳到日本。最初,佛教僅是蘇我氏等貴族的信仰,在大化改行前成爲了朝廷公認的信仰。天皇也是佛教的忠實信徒,舒明天皇修建了百濟寺,天武天皇還把朗誦金剛明經作爲國家規定的活動來經行。佛教的普及在聖武天皇時期達到最高潮,迎來了以七世紀前半夜聖德太子爲中心的黃金時代。
但是佛教在日本的傳播與儒學傳入日本時的遭遇頗不同。我們從《古事記》和《萬葉集》的詩歌所描寫的事件中表現出來的日本人對生活的熱愛,對生命情趣的樂觀態度以及對死亡的悲憫心理,就可以發現這種強烈的入世要求和文化心理同佛教悲觀主義的人生哲學是格格不入的。但是出於文化交流的需要,出於政治統治的需要,佛教才漸漸在日本傳播開來。在不斷向中國吸收佛教思想的同時,佛教也不斷在日本本土化。日本佛教本土化的標誌是淨土宗和禪宗的興旺發達及世俗化的趨勢。
五、儒家思想對日本文化的影響:儒家學說是中國傳統文化的主體,對日本傳統文化的形成和發展始終具有深刻的影響。特別是在日本資本主義思想產生之前。儒學傳入日本大約是在公元五世紀以前。據《古世紀》記載,百濟的阿直歧,王仁是最早來到日本的儒學者,並且帶來《論語》和《千字集》等儒學典籍並且在日本傳授儒家學說。繼體天皇時期曾要求百濟國王定期向。

2 楼: 蔚來漫談


1、櫻花。春天櫻花爛漫時,日本各地都會舉行規模不一的櫻花祭。櫻花最初也是從中國傳入,在日本發揚光大。
2、抹茶。日本茶道中,有一種抹茶做法。抹茶也是在唐時期由中國傳入。當時人們的“喝茶”,其實有點像“吃茶”,就是把茶沫子和水一起喝。陸羽的《茶經》中就有記載。現在中國抹茶非常瘋魔,什麼抹茶冰淇淋、抹茶蛋糕、抹茶火鍋、抹茶香皂、抹茶香水,只有想不到沒有做不到。
3、建築。電影《刺客聶隱娘》問世後,很多人說裏面唐的建築非常有日本風味。沒錯,爲了拍攝出優質的畫面 劇組確實到了京都取景。唐朝建築風格,對日本的影響,反映在了日本原首都——京都上,古建築整體大氣磅礴,又藏有日本建築的味道。
4、和服。隨着二次元、漢服的興起,越來越多人從起初的漢服和服傻傻分不清到現在的旁若無人,還是很有意思的。和服,在盛唐之前的日本本土和服,顏色非常單一,直到盛唐時隨着遣唐使帶回的唐文化,和服色彩才豐富起來,同時有了用顏色劃分等級的歷時。和服裏有一種叫做“吳服”的,據說起源於三國時期,因東吳與之來往而得名,現在日本以“太物”來稱呼。和服發展到現在,也有了很多分類,如結婚用的花嫁和服,會客用的和服,節日用的浴衣等等。
中國盛唐時期對日本影響不僅僅只有這些,像什麼生魚片、佛教、坐姿、醫學,都能看見中國的影子,但是因爲融入了日本的本土文化,這些才得以傳承。

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